Jsem ateista. Klidně mě podle toho suďte, protože já si za tím stojím a nikdy se věřícím nestanu. Toto jsou mé nejoblíbenější citáty týkající se náboženství a ateismu, i když tak třeba některé nebyly původně myšleny. Můžete se k nim vyjádřit zde, nebo mi můžete napsat.
Zajímalo by mě, kdo si dal práci s pátráním na planetě po 15 000 druzích motýlů nebo 8 800 druzích mravenců a vzal je na palubu Noemovy archy. — Azura Skye
Jsem proti náboženství, protože nás učí jak být spokojení, aniž bychom rozuměli světu. — Richard Dawkins
Historie nás učí, že žádný jiný důvod nepřinesl tolik smrti jako slovo boží. — Giulian Buzila
Víra člověku nedává odpovědi, jen se ho přestane ptát na otázky. — Frater Ravus
Myšlenka nezíská na pravdě tím, že získá stoupence. — Amanda Bloom
Lež zůstává lží, i když jí věří všichni. Pravda je pravda, i když jí nevěří nikdo. — David Stevens
V podstatě se navzájem zabíjíte proto, abyste viděli, kdo má lepšího imaginárního přítele. — Richard Jeni
Je mnohem lepší brát vesmír takový, jaký doopravdy je, než setrvávat v bludu jakkoliv uspokojujícím a uklidňujícím. — Carl Sagan
Náboženství vzniklo, když se sešel první podvodník s prvním hlupákem. — Voltaire
Jestliže nás Bůh stvořil k obrazu svému, tak jsme mu to oplatili. — Voltaire
Věřím v Boha, jenom ho nazývám Příroda. — Frank Lloyd Wright
Neviditelné a neexistující jsou si velmi podobné. — Delos B. McKown
Slepá víra je ironická odměna Stvořiteli lidské inteligence. — Anonym
Prvního dne člověk stvořil Boha. — Anonym
To, co může být tvrzeno bez důkazů, může být bez nich také odmítnuto. — Christopher Hitchens
Tvrdím, že jsme oba ateisté. Já jen věřím v méně bohů než ty. Když porozumíš tomu, proč odmítáš ostatní možné bohy, pochopíš, proč já odmítám toho tvého. — Stephen Roberts
Odmítám věřit v boha, který je hlavní příčinou sporů ve světě, káže rasismus, sexismus, homofobii a ignoraci a pošle mě do pekla, když jsem „špatný”. – Mike Fuhrman
Musíme si položit otázku, jak logická je myšlenka mít vševědoucího a všemocného Boha, který stvoří špatné lidi a pak je obviňuje ze svých vlastních chyb. — Gene Roddenberry
Náboženství je považované normálními lidmi jako pravdivé, moudrými jako chybné a vládci jako užitečné. — Seneca the Younger
Nazývat ateismus náboženstvím je jako nazývat pleš barvou vlasů. — Don Hirschberg
Náboženství dělá tři věci velmi efektivně: rozděluje lidi, ovládá lidi, klame lidi. — Carlespie Mary Alice McKinney
“Jsem proti náboženství, protože nás učí jak být spokojení, aniž bychom rozuměli světu” — Richard Dawkins
Rozumět světu je dost těžký… nerozumíš? tak nerozumíš, stejně můžeš bejt spokojenější člověk.
“Je mnohem lepší brát vesmír takový, jaký doopravdy je, než setrvávat v bludu jakkoliv uspokojujícím a uklidňujícím.” — Carl Sagan
Ono se ví, jakej doopravdy je?
“Náboženství vzniklo, když se sešel první podvodník s prvním hlupákem.” — Voltaire
To už je trochu moc radikální ne? Dá se na to odpovědět citátem od Christophera Hitchense: “To, co může být tvrzeno bez důkazů, může být bez nich také odmítnuto.”
a) No právě, v tom to je… když věříš, tak jakoby „víš”, jak vznikl svět, proč se v něm děje to co se děje atd. A to je podle mě (a podle Richarda Dawkinse :D) špatně.
b) Právě že je lepší ho brát tak, že o něm zatím moc nevíme, než „vědět” (To byl Bůh!), jak vzninul atd.
c) Jo, ten to přehání, to by bylo stejný, jako říct: „Všichni nábožensky založení lidé jsou hloupí”, což pravda není, ale něco na tom citátu je.
a) věřím. nemyslím si, že budeme někdy vědět všechno. mám pocit, že náboženství bereš velmi povrchně a konkrétně křesťanství jen ze stránky kreacionistů a fundamentalistů, kteři hlásají to co popisuješ. jenže tu jsou i jiné směry/denominace/… .
b) totéž jako v “a)” + nevím, v tom je velké mysterium náboženství.
Asi máme každý jinou definici náboženství. Pokud má někdo vlastního Boha nebo bohy, tak proti tomu nic nemám. Jestli někdo za něčím chce vidět Boha, neberu mu to, já za tím vidím něco jiného (a nebo za tím nevidím nic – nebo tomu nerozumím – a nevadí mi to). Ale co se týče téměř všech pojmenovaných náboženství, myslím si, že ta jsou zvrhlá už ve své podstatě.
Souhlasím se vším, co tu píšeš, super stránky!!! Je fajn, že je pár normálních.
A co tento citát?
“Kdyby Bůh neexistoval, museli bychom si ho vymyslet. Ale On existuje! Celá příroda to přímo křičí.” – François Marie Arouet Voltaire
No, tenhle citát je celkem pochopitelný, protože pochází z doby před Charlesem Darwinem. Jsem si docela jistý, že kdyby Voltaire znal evoluci, nic takového by neřekl.
Taky jsem ateista a nestydím s za to. Pěkné citáty.
Jsem překvapen, jak inteligentní ateistické stránky jsem našel.
Vím, že je to problém. Stačí jeden pitomec, ať už fanatický katolík či ateista, který to zamoří takovými bláboli, že si ani nepovykládáte…
Takže vás zdravím!
Peter Scheck
Ahoj Zabrame, dovolím si okomentovat tvoje citáty
Zajímalo by mě, kdo si dal práci s pátráním na planetě po 15 000 druzích motýlů nebo 8 800 druzích mravenců a vzal je na palubu Noemovy archy.
Velmi dobrá otázka….
Jsem proti náboženství, protože nás učí jak být spokojení, aniž bychom rozuměli světu. — Richard Dawkins
No fajn, tak mi doporuč nějakou filozofii, abych nebyl spokojen (sorry, vím, že to není úplně fér)
Historie nás učí, že žádný jiný důvod nepřinesl tolik smrti jako slovo boží. — Giulian Buzila
Tak to je laciná hloupost, ale chápu – zabírá…
Víra člověku nedává odpovědi, jen se ho přestane ptát na otázky. — Frater Ravus
Nesmysl, zodpovědný křesťan se nesmí bát žádné otázky. I té, kde musí přiznat: “Prostě nevím!”
Myšlenka nezíská na pravdě tím, že získá stoupence. — Amanda Bloom
Lež zůstává lží, i když jí věří všichni. Pravda je pravda, i když jí nevěří nikdo. — David Stevens
V podstatě se navzájem zabíjíte proto, abyste viděli, kdo má lepšího imaginárního přítele. — Richard Jeni
No prosím, nic nového.
Je mnohem lepší brát vesmír takový, jaký doopravdy je, než setrvávat v bludu jakkoliv uspokojujícím a uklidňujícím. — Carl Sagan
Ó la pardon, jaký že ten vesmír tedy doopravdy je?
Náboženství vzniklo, když se sešel první podvodník s prvním hlupákem. — Voltaire
Ano docela vtipné, zvláště v době Voltairově.
Jestliže nás Bůh stvořil k obrazu svému, tak jsme mu to oplatili. — Voltaire
Velmi dobré a vtipné!
Věřím v Boha, jenom ho nazývám Příroda. — Frank Lloyd Wright
Aha, tak že by náznak?
Neviditelné a neexistující jsou si velmi podobné. — Delos B. McKown
Velmi moudré!
Pánové to by snad stačilo, příště mohu pokračovat. Každopádně si velmi cením vašeho poctivého přístupu.
Peter Scheck
Aj Jaj jaj, napsal jsem bláboli (pěkně po brněnsku) tak se tedy omlouvám – bláboly.
Ahoj, jsem rád, že se ti citáty líbí a dovolím si odpovědět. :o)
1) “Jsem proti náboženství, protože nás učí jak být spokojení, aniž bychom rozuměli světu.” – myslím, že jde spíš o něco jiného, než máš na mysli ty: když věříš v to, že Bůh stvořil vesmír, Zemi a lidi, nebo že někdo se chová špatně protože v něm je ďábel (další si dosaď sám), tak si myslíš, že těmhle věcem rozumíš, přitom to není pravda.
2) “Historie nás učí, že žádný jiný důvod nepřinesl tolik smrti jako slovo boží.” – ano, je to nejspíš přehnané, nicméně náboženství dokáže lidi přesvědčit o tom, že vraždí oprávněně, snad lépe/lehčeji než cokoli jiného.
3) “Víra člověku nedává odpovědi, jen se ho přestane ptát na otázky.” – dosti souvisí s citátem 1).
4) “Je mnohem lepší brát vesmír takový, jaký doopravdy je, než setrvávat v bludu jakkoliv uspokojujícím a uklidňujícím.” – zde je vtip myslím v tom (jak jsem již psal o několik komentářů výše), že 1) hodně z toho, co se píše v Bibli (a asi i v jiných náboženských textech, ty ale neznám už vůbec), odporuje našim vědeckým vědomostem, a 2) nevíme, jaký vesmír doopravdy je, ale je lepší to uznat, než si něco vycucávat z prstu, aby nám to pěkně sedělo.
5) “Věřím v Boha, jenom ho nazývám Příroda.” – tenhle citát je pro mě osobně hodně působivý, protože odkazuje na naprostý úžas, který ve mně vzbouzí svět okolo. Jsem sice zarytý ateista, ale nestydím se přiznat (a nevím, proč bych měl), že když se zamyslím nad tím, jak jsme se tu vzali, běhá mi mráz po zádech. Akorát si nemyslím, že jsme dílem nějaké božské bytosti, ale naopak že jsme produktem bezúčelného fungování vesmíru. Tato myšlenka je pro mě mnohem působivější než myšlenka božského účelu.
Ahoj Zabram,
říkáš to správně a líbí se mi, že zachováváš chladnou hlavu se snahou po maximální objektivitě. Navštěvoval jsem dříve slovenské stránky ateistů a zjišťoval, že mnozí jsou až fanaticky nenávistní k jakémukoliv projevu zpochybnění vědeckého bádání.
Například jsem uvedl zkoumání, kdy v 80 letech vědci zjistili po chemických rozborech, že Turínské plátno s krví Ježíše je jasný podvrh a že se jedná o věc asi teprve 1.100 let starou. V 90 letech jsem se dozvěděl, že plátno bylo opět podrobeno chemické analýze s použitím nejnovějších postupů a došli k závěru, že plátno svým stářím odpovídá přesně době o které píše bible. Prostě ať se příště zjistí cokoli, na mé víře to moc nezmění…
Jinak bych nerad, abys mě bral jako toho, kdo tě chce za každo cenu přesvědčit.
Spíš mi jde o zpochybnění zdánlivě jasných věcí. Prostě je špatné věřit kdejaké pověře častokrát v náboženském hávu, zrovna jako je špatné věřit jen tomu, co vidím a na co jsem si šáhnul.
Sám jsem byl do určitého věku přesvědčený ateista, znám oba břehy, takže si trochu osvojuji právo takto mluvit.
Peter Scheck
Ještě si dovolím malé rýpnutí.
Chybí ti tam citát o tom, že ve středověku byly všechny války vedené ve jménu Boha….
Popřípadě, že tedy za všechny mohla církev.
Nechci se dál rýpat v ostatních výrocích, ale jeden je přece jen zajímavý.
Tvrdím, že jsme oba ateisté. Já jen věřím v méně bohů než ty. Když porozumíš tomu, proč odmítáš ostatní možné bohy, pochopíš, proč já odmítám toho tvého. — Stephen Roberts
Ten výrok má v sobě divný protimluv. Rád si ho nechám vysvětlit.
Navíc nevím, jestli si ten pán skutečně uvědomoval, že Alláh, Manitou atd. a náš křesťanský bůh nejsou jiní bohové. Je to stále jeden a tentýž bůh.
Pouze k němu vedou různé cesty.
A ještě dodám k Tvému zamyšlení že: “bůh odporuje našim vědeckým vědomostem…”.
To je ale samozřejmé. Ty by sis přál Boha, kterého pěkně zmapuješ, osaháš si ho, vědecky dokážeš a pak uznáš jeho existenci?
No prosím…pak chápu tvůj ateizmus.
Naboženstvo nie len niektoré vy môžte mať svoje vlastné, to nie je štát ani hrad na ktorý musite mať poddaných či zakony, môžete verit vo svoje vlastne a ete jedna blbost ateizmus je náboženstvo je to viera v sameho seba a neexsistenciu boha, náboŽenstvo a viera v boha nie je synonimum a nikto ma nepresvedci :DDD
Peter: Nechápu, kde je v tom citátu protimluv. Proč např. křesťan odmítá Šivu, Dia, Re, Pluta, Anšara atd.? Řekl bych, že většinou proto, že je považuje za překonaný lidský konstrukt a víra v ně hloupá. Proto já odmítám všechny bohy.
Martin: Ano, ateismus můžete brát jako víru, ale to potom můžete brát jako víru i to, když nevěřím v nymfy, nebo v kouzelné skřítky, nebo třeba v Santu Clause. Já považuji existenci Boha za stejně málo pravděpodobnou jako existenci výše zmíněných. Samozřejmě, nikdy nemůžu říct, že “jsem si STOPROCENTNĚ jistý, že Bůh neexistuje”, to ale nemůžu tvrdit ani o těchto. Mně osobně přijde absurdní toto nazývat vírou.
Jinak, taky myslím, že náboženství a víra není to stejné. Já např. považuji za celkem rozumnou víru v “nějakého boha mimo náš svět”, i když pořád je tu ten problém (který nejsem schopen překousnout a proto jsem ateistou), že najednou tu máme nesmírně složité “něco”, které tu prostě bylo od počátku a kterým jsme si jakože pěkně vysvětlili, jak mohl vzniknout náš vesmír. Nicméně, jakýkoli pokus o popsání tohoto “něčeho” už považuji za směšný.
Ahoj Zabram,
říkáš: Já např. považuji za celkem rozumnou víru v “nějakého boha mimo náš svět”.
Ano, je to obvyklá obrana těch, co tuší, že tohle všechno jen z prachu a vody asi nemohlo vzniknout.
Proč ne, ale nejde mi do hlavy stvořitel, který se pak o své dílo nestará.
Divný stvořitel, ale prosím, je to taky teorie.
Každopádně vám všem děkuji za věcný přístup bez velkých emocí.
nejenom že zde je hezká řádka perfektních citátů, ale pod nimy i pěkná řádka blbců :)))))))))))
Navrhuji nezabředávat do slovníku Veneda a vyjadřujme se, jen když máme co říct…
čtu teď opět Boží blud – sháním citáty na téma věcí, kterým lidé věří – tak jsem našel tuto stránku – můžu Ti přispět:
„Bůh schopný neustále monitorovat a ovládat stav každé částice ve vesmíru jednoduchý být nemůže. Nesmírně složité vysvětlení by si žádala už jeho samotná existence.“ (R. Dawkins – polemika s názorem, že Boží existence je nejjednodušším vysvětlením existence našeho světa a života)
„Jakýkoliv bůh, který je schopen zkonstruovat vesmír pečlivě a předvídavě vyladěný tak, aby vedl k naší evoluci, musí být nesmírně složitou a nepravděpodobnou entitou, kterou je třeba vysvětlit ještě složitěji, než tu, kterou by měl stvořit.“ (R. Dawkins)
„Evoluční směřování ke složitosti totiž nevychází ze žádného vnitřního sklonu k větší složitosti. Vychází z přírodního výběru – procesu, který, pokud víme, je jediným procesem, který je schopen z jednoduchosti vytvářet složitosti. Teorie přírodního výběru je skutečně jednoduchá. Stejně jako počátek, ve kterém začíná. To, co vysvětluje, je naproti tomu nepopsatelně složité: složitější než cokoli, co si dovedeme představit – složitější už by byl jen Bůh schopný to zkonstruovat.“ (Dawkins – polemika s názorem, že Boží existence je nejjednodušším vysvětlením existence našeho světa a života)
„Bůh ze starého zákona je patrně ta nejprotivnější postava v celé beletrii: žárlí, a ještě je na to pyšný; je to malicherný, nespravedlivý, nemilosrdný tvor posedlý ovládáním ostatních; je to rozmarný nenávistný tyran se zálibou v misogynii (*nenávist k ženám), homofobii (*strach z homosexuality), rasismu, infanticidě (*zabíjení dětí z obavy, že je nebude možné uživit), genocidě, filicidě (*zabíjení vlastních dětí) šíření chorob, megalomanství a sadomasochismu.“ (Richard Dawkins)
Mi osobně ale připadá zajímavý i ten model světa, jaký naznačuje psychiatr Stanislav Grof, jak říká, na základě poznatků získaných při jeho studiu změněných stavů vědomí (užívla k jejich navození LSD a holotropní dýchání).
Ve zkratce podle něj nejde vždy jen o pouhé subjektivní halucinace, ale občas i o informace, které se do vědomí lidí, v jiném stabvu vědomí, dostaly tzv. mimosmyslově (tedy aniž by je člověk mohl dříve za svého života zjistit, ale přesto prý po jejich ověření odpovídaly tzv. objektivní skutečnosti.
Četl jsem jeho knihu Psychologie budoucnosti ale zhruba je tato kniha, tedy spíš ten Grofův model světa, shrnutý i tady v těchto rozhovorech s ním:
Ty konkrétní příklady, které podle něj dokazují mimosmyslové vnímání, uvádí v knize jen jako názorné příklady s tím, že hlavně odkazuje na své starší studie těchto jevů – po těch jsem se už nepídil – vědecký postup ověření by myslím byl zopakování Grofových postupů nezávislkým opakováním těchto experimentů.
Pro mě osobně by zcela konečným důkazem byl vlastní, zpětně objektivně ověřitelný, mimosmyslový vjem – např. tzv. mimotělní zážitek, při kterém zjistím něco – třeba banální uspořádání věcí v místě, kde jsem v životě nebyl, co si pak mohu v běžném stavu ověřit – jít na to místo a vidět, že je to tak, jak jsem to vnímal mimosmyslově.
Ještě tu hodím dva Grofy, první je shrnutí jedné kapitoly, druhý jedním z konkrétních příkladů, které uváděl :-)
„Důkaz o oduševnělosti vesmíru – V předchozích částech knihy bylo pojednáno o tom, že studium holotropních stavů vědomí přináší pádné důkazy o tom, že transpersonální zážitky není možno zavrhovat jako irelevantní psychotické projevy. Skutečnost, že umožňují přístup k novým a přesným informacím o různých aspektech bytí, je nepochybným důkazem o tom, že se jedná o fenomény sui generis (*svého druhu), které otřásají samotnými základy materialistické vědy. Odhalují, že vesmír je v podstatě sjednocenou sítí událostí, probíhajících ve vědomí, je prostoupen vyšší inteligencí a odráží existenci vyššího řádu. Tyto zážitky, kromě jiného poskytují empirický důkaz, že individuální lidská psyché nemá žádné hranice a je v podstatě souměřitelná s veškerým bytím, čímž potvrzuje základní tezi mnohých ezoterických systémů, včetně astrologie – že v mikrokosmu se zrcadlí makrokosmos. Moderní objev principu optické holografie a radikálně nové chápání vztahů mezi částí a celkem, které holografie přinesla, postavilo tuto myšlenku na solidní vědecký základ.“ (Prof. S. Grof)
„Na jednom ze svých sezení s podáním LSD měl Richard velmi neobvyklý zážitek podivného a astrálního světa, zahaleného do strašidelné světélkující záře, plného zemřelých bytostí, které se velmi naléhavě dožadovaly komunikace s ním. Neviděl je ani neslyšel, a přesto téměř fyzicky cítil jejich přítomnost a dostával od nich telepatické zprávy. Zapsal jsem si jednu z nich, byla velmi konkrétní a posléze ji bylo možné i ověřit. Jednalo se o žádost, aby se Richard spojil s jedním manželským párem z moravského města Kroměříž, a dal jim vědět, že jejich synovi Ladislavovi se daří velmi dobře, a že je o něj postaráno. Zpráva obsahovala jméno manželů a jejich telefonní číslo. Žádný z těchto údajů před tím nebyl znám ani mně, ani mému pacientovi. Tento zážitek byl velmi záhadný, přičemž neměl žádnou souvislost s Richardovým životem, ani nijak nesouvisel s jeho poruchou, či léčebným procesem. Po určitém váhání a se smíšenými pocity jsem se konečně odhodlal provést něco, co by ze mě určitě udělalo cíl vtipů mých kolegů, kdyby se o tom dozvěděli. Šel jsem k telefonu, vytočil kroměřížské číslo a zeptal se, zda mohu mluvit s Ladislavem. K mému údivu žena na druhém konci drátu začala plakat. Když se uklidnila, sdělila mi přerývaným hlasem: Náš syn už není mezi námi. Před třemi nedělemi zemřel.“ (Grof)
Milý Tomáši,
není věcí inteligence se pouze vyjadřovat exaktně, ale také srozumitelně.
A největší borec je ten, koho pochopí i “čtvrtá cenová”, tedy třeba i já.
K tomu je třeba zvláštní akademie.
Snažil jsem se Ti porozumnět a nebylo to snadné.
Pokud přijmeš logiku dobra i zla, nevidím ani v tvém závěru něco nečekaného nebo nepochopitelného.
Peter Scheck
OK, díky za upozornění – chtěl jsem to napsat co nejpřesněji, ale se srozumitelností je to holt horší…
Jinak…můj názor zajímavý není. Ten tam píšu spíš abych to tu nepověsil bez vlastního komentáře.
Ale samotný Grof a jeho pohled myslím si zajímavý je. Alespoň pro mě. Většina ateistů, co znám, myslím trochu zbytečně bojuje s tím přízrakem boha, který nám namalovalo tradičně podané křesťanství, islám, nebo judaismus.
Tenhle Grofem popsaný model skryté vesmírné inteligence by se taky musel doložit, ale připadá mi víc pravděpodobný, než třeba křesťanský model.
Ale přiznávám, že jsem v tomhle ovlivněný tím, že už několik lidí mi popisovalo situace, kdy se prý setkali s nějakým typem telepatické zkušenosti a pak prý zjistili, že to nebyla jen halucinace, ale opravdu mimosmyslový vjem – podrobná informace, která se prokázala a podobně. Šlo o lidi, u kterých mám docela důvod věřit, že nelhali, ani se nespletli.
Ale pořád je to pro mě informace z druhé ruky.
………..
Už jsem myslím někdy slyšel někoho mluvit o něčem jako logie dobra a zla, ale vlastně nevím, co si pod tím mám představit – co je tím vlastně myšlené?
Ahoj, ještě jeden příspěvek z mojeho pátrání po citátech…
„Tím nejkrásnějším, co kdy můžeme zažít, je tajemno. Je to ten nejzákladnější pocit, který je vždy na začátku jakéhokoliv opravdového umění i vědy. Kdo ho nezná, kdo se nedokáže divit, kdo už nedokáže žasnout, je takříkajíc mrtvý a oči má vyhaslé. Prožitek tajemna – i když spojeného s bázní – zrodil náboženství. Vědomí, že existuje něco, do čeho nepronikneme, rozumnost svrchovaně hluboká a krása svrchovaně zářivá, která se našemu rozumu ukazuje pouze ve svých nejprimitivnějších podobách, že tohle víme a že tohle cítíme, z toho povstává skutečná religiozita; v tomto smyslu a pouze v něm patřím k lidem hluboce nábožným. Boha, který odměňuje i trestá objekty svého stvoření, Boha, který má takovou nebo onakou vůli podobnou té, jakou zakoušíme na sobě, toho si představit nedovedu. Ani si neumím a také nechci představovat jedince, který by přežil svou fyzickou smrt; takové myšlenky ať v sobě živí duše slabé, ze strachu nebo z nějakého potměšilého sobectví. Mě stačí mysterium věčnosti života a vědomí nebo tušení, že veškeré bytí má stavbu až zázračnou, a pokorné usilování o to, abych pochopil třeba i jen nepatrnou část oné rozumnosti, která se vyjevuje v Přírodě.“ (Albert Einstein)